第229章文臣之道，馮道復活

    文臣太多，很難想到合適的，大伙能否給一些建議，做我老黯的智囊幕僚，提供一些選擇？

    文臣，不問品德，按名氣和功績劃分等級，按戰靈等級來算。從五級人雄戰靈開始。

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    毛筆，書本，以及印章。

    印章的存在感很弱，很細心才能察覺出來。毛筆和書本，就像是印章兩行的篆刻圖案。

    這就是第三個圖案。

    毛筆和書本，是代表文化和知識，這只是指文人。可若是加上印章，那就代表……文臣！就好像第二個圖案，細心察看之后，會發現代表武將的虎符。

    第一個靈紋，是民之道，不偏不倚的烙印在心口。第二個靈紋，是武之道，烙印在右臂。第三個靈紋，是文之道，卻是在左臂上。

    有意思。一文一武，一左一右，恰是成了左臂右膀，這和一個政府恰恰是相似的，文武并存缺一不可。

    民之道，在心口。民為根本，烙印在心口再恰當不過。王策泛漾一抹清澈的微笑，先有民，才有文臣武將，這順序也很有意思。

    思量一會，王策暫不急于復活戰靈，潛心與青銅壺略微溝通。青銅壺的靈性很樸素，就像是一個能自動問答的略含智能的軟件。

    一番是交流下來，王策頓時便有一些明了，某些以往的疑竇，也算是迎刃而解。

    曾國藩按理本應算是文臣，卻被當成武將復活，這一度令王策納悶。這會兒答案出來了，曾國藩算是文臣也是武將，你恰好復活他，那他就是武將，這看時機。

    比如蘇軾，這蘇老爺子做官的成就肯定沒作詞大。可若是從文之道復活蘇軾，那蘇老爺子就是文臣。若是從民之道復活，那便是偉大的詞人。

    王策的臉頓時就綠了，李白蘇軾杜甫如果復活成文臣戰靈，那就不要指望至少暴君級的詩仙詩圣。這敢情就是在賭運氣，太不靠譜了。