莫爾斯法的死靈巫師，與其他任何派系的巫師都不相同的一點不僅是他們的巫術(shù)流派，還有就是他們的組織結(jié)構(gòu)，他們不是一個巫術(shù)組織而是一個官僚機構(gòu)，起碼名義上是如此。莫爾斯法用稅收給他們提供所需的一切，用法律為他們征收學徒，相應(yīng)的，他們要服從莫爾斯法的管理，治理地方、提供莫爾斯法所需要的巫術(shù)物品和保衛(wèi)莫爾斯法，一般稍有官職和常識的人能了解到的也就到此為止了。從這方面看，這些死靈巫師是莫爾斯法的寄生者，他們的生存和繁榮完全仰仗莫爾斯法，皇帝擁有萬倍于死靈巫師的人口，所有的物質(zhì)資料，以及幾乎全部元素巫師的支持，誰占優(yōu)勢簡直一目了然。
但是，這些不過是各懷鬼胎的雙方精心包裝的假象罷了。倘若有人略為思考一番，他就不難想到，再多的普通人在與巫師較量的時候都很難稱得上什么戰(zhàn)力。的確，普通人在受到煽動的時候也容易出現(xiàn)悍不畏死的沖勁，歷史上這些暴民們不止一次用木棍和石塊摧毀了被青銅和鋼鐵武裝的軍隊，問題是巫師并不是軍隊，他們從來就不崇尚正面進攻也許狂舞紀元是例外見勢不妙腳底抹油才是他們在軍事課上的第一律條。必要的時候，他們甚至會丟棄一些不中用的的學徒和低級巫師給暴民，當暴民們沉浸在成功殺死這些誘餌巫師的喜悅之中時，巫師們會截斷他們的糧道，摧毀他們的糧倉，然后靜靜地在安全的遠處坐等他們自己因為缺糧而自相殘殺和崩潰。
在那時，暴民們的領(lǐng)袖才會明白一句軍事上的至理名言：“兵貴精，不貴多。”
接著他會想到皇帝在物質(zhì)上的優(yōu)勢，所有的土地和民眾都是向皇帝納稅的，在長久的宣傳下，連死靈巫師的影子都能嚇得他們連夜逃入山中，所以死靈巫師們似乎很難取得補給。可是，死靈巫師們?nèi)松伲鄳?yīng)的他們也就不需要很多補給，而皇帝的臣民們則已經(jīng)習慣于仰賴死靈巫師提供的廉價巫術(shù)得到利于農(nóng)業(yè)的好天氣和四通八達的道路了，數(shù)百萬人口集中居住在莫爾斯法首府，比元素巫師出現(xiàn)前整個世界的人口都多！而且，這么多的人口中還沒有幾個是從事農(nóng)業(yè)的，首府周圍的土地也全部用來種植蔬菜、水果和花卉等高價值的農(nóng)產(chǎn)品了，糧食和肉類全部依靠遠處的谷地生產(chǎn)，由一系列精巧的由死靈巫師們建設(shè)和掌控的水利樞紐運送，一旦死靈巫師們關(guān)閉學院的大門，將學院隱藏在深深的月落星沉海海底，恐怕第一個崩潰的就是人口數(shù)百萬的莫爾斯法首府。
所以三個權(quán)柄中，莫爾斯法能仰賴的其實只有那些不同流派的元素巫師了，這或許也就是為什么明明死靈巫術(shù)要高效得多，莫爾斯法和其他國度卻一直頑固地維持著元素巫術(shù)的傳承。
他們不缺瘋子，可還沒狂妄到以為依靠普通人就能對死靈巫師們指手畫腳。
事實上，他們甚至不認為雇傭的巫師是可依賴的對象，每個貴族家族都有他們自己的巫師，不一定是族長，但必須要有，哪怕僅僅是一名學徒，連學徒都沒有的家族是不能稱之為家族的，哪怕他們雇傭了再多的有能力的巫師，也會被視作不具備貴族的資格，被放逐在社交圈之外直到他們通過聯(lián)姻或是收養(yǎng)得到他們自己的巫師。這種做法看起來很不經(jīng)濟，可是考慮到連那些無助地被送進死靈學院的賤民孩童掌握力量之后都能不把整個世俗社會放在眼里，那么信任雇傭巫師的忠心無疑是十足的愚蠢。相反，一個貴族家族若是能擁有數(shù)量眾多的巫師，一流的領(lǐng)地和婚姻也是唾手可得。
當年的阿施塔特女公爵能任性地拒絕那些有權(quán)勢的求婚者，與一個普通人結(jié)婚，她的魔力和她的六個身為巫師的妹妹就是她的底氣，她的一個妹妹也因此很容易就嫁進皇室，成為莫爾斯法的皇后。
而若是皇室的繼承人沒有魔力的話……
華林都能明白他的下場不會比進了燉鍋的青蛙好多少，也難怪愛德華阿施塔特能“摒棄前嫌”“伸出援手”華林看到這里都要發(fā)笑他幾乎能想象得出來，愛德華阿施塔特那位親愛的姨父把自己的獨生子交給這位親愛的天才表哥進行“愛的教育”的時候那蛋疼的表情，那想必非常值得一看！
從留下的記錄來看，協(xié)議近乎喪權(quán)辱國，老皇帝都不指望他兒子在畢業(yè)的時候胳膊腿兒還齊全了。
可是愛德華阿施塔特做的要比他想象的更惡劣一些。
從愛德華的表弟路德莫爾斯法進入死靈學院到離開，除了開學典禮這等全員到齊的場合之外，兩人一共就見了一面，愛德華阿施塔特似乎是把與他父親簽的協(xié)議忘了個一干二凈，路德莫爾斯法進學院的時候是什么水平，離開的時候還是什么水平，別說成為死靈巫師，他靠自己連個照明用的光球都放不出來。
【本章閱讀完畢，更多請搜索讀書族小說網(wǎng);https://kpc.lantingge.com 閱讀更多精彩小說】