房遺愛帶著禮物早早來到大安宮門口等候，隨之而來的還有一桌從春風(fēng)閣定制的一大桌菜和一斗十里香。

    李世民的隨身太監(jiān)將房遺愛引入了大安宮內(nèi)，看來李世民一家早早就到來了。房遺愛走到宮內(nèi)，就看到了一個(gè)老者，幾個(gè)身穿華貴衣服的女人以及一群孩子。

    房遺愛看著這宴會配置就知道這是純家宴，如果不是李世民點(diǎn)名讓自己參加，他是絕對不會來的，雖說已經(jīng)被賜婚，但是畢竟沒有成婚不是嗎？

    李世民看著房遺愛到來，向他揮了揮手，道：“遺愛來了，還不快快過來。”

    房遺愛走上前來，李世民對李淵介紹道：“這就是長樂的駙馬，藍(lán)田縣伯房遺愛，同時(shí)也是房玄齡的二子?！?br/>
    李淵本來呆滯的雙眼瞥了一眼房遺愛，道：“不錯(cuò)。聽說你小子被別人稱為長安第一才子，而且生財(cái)有道，憑借一個(gè)小小的酒樓和一個(gè)做雪紙的作坊，一年能掙70余萬貫。但是難道你不知道經(jīng)商是賤業(yè)嗎，作為朝廷的縣伯和駙馬難道不覺得有失體面嗎？”

    房遺愛聞言可就有些膩歪了，道：“敢問太上皇，經(jīng)商為賤業(yè)，誰規(guī)定的。人們常說士農(nóng)工商，然而據(jù)我所知“士農(nóng)工商”是出自管仲方便管理齊國百姓的目的，并沒有貼等級標(biāo)簽的意思。但后世的人，早已經(jīng)忘了這一點(diǎn)，“士”居四民之首的觀念，早已經(jīng)浸入讀書人的骨髓。

    殊不知當(dāng)年孔圣人的弟子也有不少人經(jīng)商，由此可見當(dāng)年圣人也沒有認(rèn)為經(jīng)商是賤業(yè)。

    一個(gè)國家‘無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活’但其實(shí)早在1000多年前，太史公就高度贊同這一思想，并指出“農(nóng)、工、商、虞”并重平等，是國家缺一不可的柱石?！?br/>
    李淵和李世民聽了以后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，房遺愛此人不僅文采過人，而且沒有一點(diǎn)儒家的迂腐氣息。同時(shí)那些皇子皇女們能聽懂的房遺愛言論的也都對房遺愛充滿了崇拜之情。

    而李承乾此時(shí)卻站了出來，道：“俊哥兒，你說了那么一堆，我還是沒有聽出來商人對國家有什么貢獻(xiàn)，士人治民、農(nóng)民產(chǎn)糧、工匠做工，商人又有什么貢獻(xiàn)呢，而且韓非子曾經(jīng)將商人定為國家蠹蟲。”

    當(dāng)然，李承乾與房遺愛的關(guān)系是極好的，至少李承乾是這樣認(rèn)為的，李承乾作為太子，受到了極為嚴(yán)格的儒家教育，一時(shí)對房遺愛的言論有些不能接受，房遺愛知道他的提問絕對不是有惡意的，便準(zhǔn)備跟他仔細(xì)說清楚。

    李淵和李世民都沒有因?yàn)槔畛星奶釂柖鷼?，而是很高興，如果李承乾過了這道坎，對他的提升絕對是巨大的，同時(shí)他們也想看看房遺愛有什么新奇的解答。

    房遺愛對著李承乾拱了拱手道：“前面我們說到無商不活，其實(shí)商人也可以為社會增加財(cái)富，那么我跟你們舉一個(gè)例子。

    比如太子殿下你在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，擅長種植；太上皇在城里務(wù)工，擅長打鐵。而我是個(gè)商人，既不會種植，也不會打鐵，只會買賣交易，現(xiàn)在呢，太子殿下急需要一把鐮刀，而太上皇則需要糧食吃，太上皇，您覺得應(yīng)該怎么做呢？”

    李淵頓時(shí)來了興趣，笑道：“當(dāng)然是承乾背著自己種的糧食來找打鐵的我換鐮刀了，商量用五斗糧食換一個(gè)鐮刀。”