初次見面時的友善，再次見面便是冷漠，再之后是厭惡。

    當(dāng)眼下，看到楚河就站在三圣母的身邊，兩人聯(lián)袂而來之時，劉彥昌的心中便涌起了一股無法形容的憎恨。

    這憎恨甚至一瞬間讓他有些失去理智，脫口而出：“你···？王勃朗？你怎么在這？你怎么能在這？”

    面對劉彥昌一開口的橫加質(zhì)疑，三圣母楊嬋固然不喜，原本看到‘沉香’，感覺到血脈之間相連的欣喜感，也被沖淡了些許。

    而楚河此時，卻不會很無聊的回答一如‘我怎么不能在這’‘我在這里關(guān)你什么事’等等反懟的話。

    而是溫和的笑了笑，然后對劉彥昌說道：“劉兄一路舟車勞頓，想來也是困乏極了。這些許小事，咱們有的是時間再聊，現(xiàn)在且先入得西岳大帝廟，吃點粗茶淡飯，好好歇息一晚再說。”

    由始至終，都顯得極有風(fēng)度。

    偏偏卻是一副主人翁的做派。

    關(guān)鍵在于，他這么做也沒問題。

    因為楚河做的不是三圣母的主，而是招待劉彥昌和‘沉香’去西岳大帝廟。

    作為西岳大帝的義弟，他自然有這個資格的。

    雖然如此，這些話聽在劉彥昌的耳中，卻分外刺耳。

    感覺上他就像是一個完完全全的外人，作為來客在被楚河和三圣母招待。

    這感覺復(fù)雜極了。

    有點類似于，騷男想要找前女友復(fù)合，到了前女友家里，才發(fā)現(xiàn)前女友家里還有另一個男人，并且十分熱情，擺明主客立場進行招待。禮貌卻不失距離，將層次劃分的分明，偏偏很難讓人挑刺。

    面對另一半的前任，最糟糕的表現(xiàn)就是失禮的質(zhì)問和毛毛躁躁的鬧別扭。