輕盈的水花好似蠶絲，被帶著咸味的海風(fēng)卷上岸邊，撫慰著逝者的靈魂。

    一群身穿和服的琉球人，正聚集在沖繩的海岸邊，準(zhǔn)備行古禮為遠(yuǎn)征中國(guó)的船越義熊舉行海葬。

    船越義熊的尸首被洗得干干凈凈，以白紗纏裹著，被放在灑滿了櫻花的木筏上，只是空洞洞的眼眶與凹陷的額頭，使他的臉龐看起來仍有些猙獰。

    系洲安恒和東恩納寬量?jī)晌惶剖肿趲煷┲谏暮头驹谌巳旱那懊妫谒麄儍傻纳砗螅筮呎局抵薜牡茏哟搅x珍、花城長(zhǎng)茂、久手堅(jiān)憲由、本部朝勇等人，右邊則是摩文仁賢和、宮城長(zhǎng)順、許田重發(fā)及千歲強(qiáng)直等東恩納的弟子。

    系洲安恒如今已經(jīng)七十多歲，作為努力發(fā)展唐手的兩大宗師，晚年的精力都放在大力推廣唐手，及其中蘊(yùn)含的武術(shù)哲理和培養(yǎng)弟子上面，船越義熊雖然在大日本武德會(huì)官方的聲名不顯，但卻是他實(shí)實(shí)在在的入室弟子，所以如今的老人看起來，難免會(huì)覺得有些神色憔悴。

    “義熊已是我門下最強(qiáng)的弟子，如今一死，再無人能夠壓制那個(gè)叫瘋猴的中國(guó)人，我已經(jīng)老了，唐手的未來是你的，也是他們的，你打算如何做？”

    東恩納寬量看起來面容清瘦，或許是因?yàn)槌Ｄ昶吹纳睿m然剛剛年過五十，可一頭精短的短發(fā)和胡須都已經(jīng)花白。

    與其他土生土長(zhǎng)在琉球的武人不同，他在中國(guó)福建生活的時(shí)間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在日本乃至琉球生活的日子，所以身上的精氣神，隱然有一股難以言喻的味道，加上常年不懈的淬煉筋骨，無論是精神還是體力，都仍處?kù)段淙俗顝?qiáng)的巔峰狀態(tài)。

    “船越君拳腳剛猛入化通神，又將南拳的虎形融入唐手之中，上次從次男的身上，我感受到他的拳術(shù)造詣已不在我之下……”

    看著系洲安恒一臉的遺憾與黯然，東恩納寬量繼續(xù)說道：“這個(gè)瘋猴，年方弱冠，卻能以如此硬朗的打法，將義熊君生生斃于膝肘之下，即便其留下的拳痕中，化勁手段略顯生澀不暢，但這種人在實(shí)戰(zhàn)中，往往很容易臨場(chǎng)爆發(fā)……”

    “東恩納師傅如今正是當(dāng)打之年，又何懼一個(gè)化勁不通的青年武者，船越推廣唐手正值關(guān)鍵時(shí)刻，卻遭遇義熊君戰(zhàn)死清國(guó)，如無一場(chǎng)對(duì)清國(guó)正面勝利的戰(zhàn)績(jī)，恐怕唐手更難以北大武德會(huì)承認(rèn)，如今萬事俱備只欠東風(fēng)，還請(qǐng)東恩納師傅親赴清國(guó)，拜托了！”

    說話的人，叫船越義珍，祖父富名腰義福曾在琉球國(guó)第二尚氏王朝時(shí)期，擔(dān)任聞得大君御殿的臺(tái)所方筆者，但由于船越義珍父親是個(gè)酒鬼，因此家境漸漸沒落，即便船越義珍是宗家的長(zhǎng)男，卻也難逃家中窮困的窘境。

    船越義珍的師傅是首里手大師安里安恒，同時(shí)也隨系洲安恒學(xué)習(xí)那霸手，雖然拳藝不如分家的船越義熊精湛，但由于其在武學(xué)哲理上的天賦極強(qiáng)，使得他在日本境內(nèi)推廣唐手，卻比在場(chǎng)諸多唐手大師還要順利，名氣也愈發(fā)響亮，被稱為唐手推廣的希望之光。

    東恩納寬量點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉色有些凝重，“以我現(xiàn)在的破碎五段至六段初級(jí)的境地，對(duì)上此人優(yōu)勢(shì)一定是有的，但實(shí)戰(zhàn)之中，勝負(fù)生死往往還要看運(yùn)氣和臨場(chǎng)機(jī)變的能力，一旦錯(cuò)手，身死當(dāng)場(chǎng)事小，令唐手徹底蒙羞卻是大事，所以我打算在海潮中閉關(guān)修行一段時(shí)間，借著月亮潮汐的引力，反復(fù)沖刷體內(nèi)氣血，將‘如如哥’當(dāng)年傳我的鶴鳴丹勁練至圓滿……”

    系洲安恒回首看了看有些無語的船越義珍，臉色微微一沉，“你們之中，也有拳術(shù)接近入化的境界，卻不懂月滿則虧的道理，何時(shí)才能突破宗師之境？如今我年歲已老，氣血衰敗，只有將希望寄托于傳授下一代，而東恩納君如今已經(jīng)是唐手唯一的實(shí)戰(zhàn)宗師，自該惜身為用，不出手則已，一旦出手，須得有必勝的把握……”

    “哈伊！”