功夫練到道家所謂煉神還虛甚至天人合一之后的境界，其精神乃至意志都會變得極為龐大且堅(jiān)定不移，一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便完全沒有回旋的余地。

    這也是為何武道高手身上的氣勢，會被人們用‘血?dú)饫菬煛ⅰ埦⒚汀踔痢畾馔躺胶印@種詞匯來形容。

    因?yàn)闆]有這種超越常態(tài)的恐怖意志，是不會修煉到煉虛合道這種等佛脫塵的大成就。

    到了這種境地，其身體之強(qiáng)大還在其次，關(guān)鍵是在于精神層面上的強(qiáng)大與超脫。

    傳說中那些佛祖神仙，實(shí)際上只是超越了常人之極限的大能，若說他們舉手之間便可以排山倒海、拿月摘星，那自然是被信徒們無限夸大，活躍在神仙志怪小說乃至宗教典籍中的傳道說法，但若說這些神仙佛頭們在修行中感悟到了天人合一的神髓，在一舉一動間展示出超凡脫俗的‘神跡’，那便是完全值得人去信賴甚至去追尋的事情……

    所謂大道虛無縹緲，那么練至合道的武學(xué)功夫，自然也會因此而變得讓人覺得深不可測……

    好比李瑞東昨晚評價(jià)楊猛現(xiàn)在的功夫，幾乎已經(jīng)要到了傳說中立地飛升的境界，就是武林中最為隱晦也最為難得的行話，不是贊揚(yáng)其功夫的破壞力乃至殺傷力，而是對他這種超脫的精神，進(jìn)而踏入修長生養(yǎng)性命的神仙之道感覺到心悅誠服……

    讓楊猛想不到的是，這個(gè)叫潘克拉辛的拳斗士。雖然看起來精力消耗過度，明顯是以一種壓榨式的極限修行方法。以不斷消耗自己的生命力為代價(jià)，一次次地強(qiáng)化著自身的力量，等到這種極限達(dá)到了一定的臨界點(diǎn)后，或者直接猝死，或者便借著這種生死之間的壓力，來突破外家拳術(shù)修行上的桎梏，使得身體如綻放的曇花一樣，可以在戰(zhàn)斗中一次次跨越至這種神乎其神的地步。

    這就是國術(shù)中爆發(fā)力最強(qiáng)的明勁。也是武術(shù)千年傳承的基礎(chǔ)，能將這種基礎(chǔ)的功夫都練至這種程度，自然可以打破人們對于國術(shù)四勁乃至幾大境界的理解與桎梏。

    “技擊之術(shù)已近乎于道藝，雖然不懂長生久望的丹勁，但卻也打破了天人凡俗之間的界限，你的拳很強(qiáng)，但不懂得收斂和藏拙。自然便無法修得長生養(yǎng)護(hù)性命的道理，所以，想來你也不會明白剛不可久這句話！”

    潘克拉辛眼睛看到楊猛傲然的神情，耳朵卻仔細(xì)聽著袁世凱刻意找來的翻譯所說，等到明白了國術(shù)所謂的境界和發(fā)勁方式之分后，這才有些不以為然地冷笑了起來！

    “你們中國人所謂的明、暗、化、丹四勁。雖然算是搏擊中的上乘理論，但卻忘記了實(shí)戰(zhàn)專精這四個(gè)字，我雖然一生只練你們所說的明勁功夫，可在接連打破人體的極限之后，同樣能夠觸碰到你們口中的大道。什么丹勁化勁，沒有了力量與速度的功夫。本身就是紙上談兵！”

    兩人還沒有動手，但卻不約而同地打起了嘴炮，雖說都有要保持宗師風(fēng)范的因素在內(nèi)，但又何嘗不是以自己的武道來駁斥對手，企圖打壓對手的精神意志，進(jìn)而在對戰(zhàn)中尋找到一絲破綻。

    尤其當(dāng)這嘴炮中間還夾著一個(gè)所謂的翻譯，這種舍我其誰你生我死的態(tài)度不覺變得愈發(fā)明確起來。

    兩人的臉上神情各自變化起來，隨后將身體內(nèi)的氣血一點(diǎn)點(diǎn)地調(diào)動起來，向著最為強(qiáng)大的巔峰狀態(tài)調(diào)整起來。

    他們從對手身體和神情中，感覺到了彼此體內(nèi)蘊(yùn)含著多么可怕的爆發(fā)力、強(qiáng)大的氣場乃至意志，自然也都明白對手也屬于超越了人類體能巔峰極限的高手，就差那凌空的一步，便可踏上所謂成神升仙的道路。