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“法堂草長(zhǎng)、宗徒雨散……”
這句話,說(shuō)得是在信奉藏密佛教的清廷暗中壓制下,代表著漢傳佛教禪宗祖庭的少林寺,在兩百多年中漸漸混亂敗落的景象。
盡管后來(lái)的雍正和乾隆都曾表面略施恩惠,可實(shí)際上他們對(duì)少林寺的猜忌卻一直沒(méi)有停止過(guò),更不要說(shuō)比起唐宋明代時(shí)亭臺(tái)樓閣便足有5000間的鼎盛時(shí)期,自然不可同日而語(yǔ)。
最讓少林人心焦的是,禪宗佛理的傳播和傳承,也因?yàn)榍逋⒃诙入旱南拗葡伦兊门e步維艱。
于是,后來(lái)才有了反清復(fù)明的洪門(mén)少林五祖,乃至北拳南下及福建少林的出現(xiàn)。
到了清末,少林拳系的武學(xué)隨著洪門(mén)一脈遠(yuǎn)赴南洋,那些真正心系禪宗佛理的高僧們這才發(fā)現(xiàn),所謂佛渡眾生,莫不如說(shuō)眾生渡佛。
少林人從來(lái)都忘卻不了曾經(jīng)‘十方禪林十二院,五千殿閣萬(wàn)佛塔’的輝煌。
這不單是涉及少林千年武學(xué)的傳承,也是漢傳佛教禪宗祖庭的道統(tǒng)傳承。
在這個(gè)時(shí)代人的眼中,為了道統(tǒng)傳承這等大事,所謂的私人恩怨乃至什么大師聲譽(yù)。都已經(jīng)變得不那么重要。
所以,那些沒(méi)有沉浸于皇恩浩蕩大師做派的禪宗大德們。紛紛穿上了真正用破布麻片拼成的百納袈裟,獨(dú)自行走于紅塵人世間……
有的為了宣揚(yáng)禪宗佛理,甚至不惜漂洋過(guò)海,將足跡遍布于東洋、南洋甚至更為遙遠(yuǎn)的西洋……
有的為了維護(hù)少林道統(tǒng)香火,也曾暗中為地方督撫行事……
所以,即便是馮國(guó)璋借風(fēng)勢(shì)放火焚燒漢口,使得這座世界聞名的東方商港化為地獄般的火海,苦海妙可大和尚也沒(méi)有借著袁世凱對(duì)他的禮遇而妄加阻攔。
三天三夜。