一切議定，

    符道傳世之事，便開始迅速鋪排開去。

    顧衛(wèi)道早就準(zhǔn)備好的《符道》一書，首先在白鹿書院傳開。

    白鹿書院并未著重強調(diào)，但依然將其作為修行之法傳授。

    傳授并非全靠書冊，還有李長安的修行虛影。

    而白鹿書院的眾多文士，初時還以為只是類似于武道，或者文法一般的法門。

    可是當(dāng)看完境界介紹描述之后，都不禁愣住了。

    “這不是與文道并行不悖的修行法門，而是和文道徹底決裂開來的修行之路。”

    “書院這是什么意思？”

    “武道和文道并行不悖，可是這符道，卻明顯和文道無法共存。”

    “修煉符道，就好似將文道和武道放到一起修行，所有修行都要從頭開始。”

    “書院說可以允許修煉符道的人，暫時退守震天府城，不進入戰(zhàn)場。”

    符道的修行之法，雖然白鹿書院并未明說，只是將其宣揚成了提升戰(zhàn)力的功法。

    可只要是有一定眼力的文士，都能看得出其中的問題所在。

    一旦修煉符道，文道必然修煉不了。

    這不是能不能同修的問題，而是符道天然搶占符道的修行之路。