人在鳥不拉屎的偏僻地方，消息閉塞，秦扶清所能接收的朝廷動向，全賴于老師搬到縣里之后與縣令柳祥貴交好，從縣衙那里得來的消息。

    當今陛下旭武皇帝年輕剛登基時好大喜功，后來吃了幾回虧，被宰相勸改，行事平穩許多，也做出不少于百姓萬民有利的事。

    因此被朝臣稱贊。

    然后旭武帝就飄了，效仿唐太宗對群臣道：“水能載舟亦能覆舟，朕已知得民心者得天下，為解百姓不公之苦，從今日起，于大理寺外設太鼓，凡有冤屈不平之事，皆可上達天聽。”

    此法頒布約有五六年了，傳到安溪縣這里，又過去兩三年，只有當官的才知道什么太鼓，普通百姓就是知道，也沒那個實力進京敲響大理寺的太鼓呀。

    不過有這個心總是好的，秦扶清引經據典，用古時候的圣賢帝王來相比，寫了一堆歌功頌德的夸獎之言。

    洋洋灑灑又是六七百字，秦扶清揉揉手腕，等待放第三題。

    第三題放出時，考場的沉默中隱隱帶著煩躁，這場考試沒有律帖詩，寫太多字讓人明顯更加疲倦。

    正場第三題：“天地之性人為貴。”

    這題是論，論是一種說理文，論題多出自于《孝經》和《性理》。

    這句話就是出自于《孝經·圣治》，意思是在天地萬物中，人是最為寶貴和重要的。

    說理文通常要參考名家之言，何謂名家之言？比如漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家，士人學詩，繞不開這幾家，后來毛詩流傳下來，像秦扶清他們讀詩，不讀毛公闡釋的著作是萬萬不行的。

    論題沒什么好說的，螺殼里面雕花，寫來寫去也是那些東西。

    寫完論題，天色漸黑，秦扶清把桌面上的東西收拾起來，這才拿出蠟燭，用火折子點燃，充當照明工具。

    一定要把蠟燭或是油燈放遠一些，萬一滴了蠟油或是燒著試卷，這場考試結果就算出來了。這樣的事情并非沒有發生過。

    天黑之后，策題終于放出：“修書之難，莫如表、志。”